GTNV

Trc khi xuyên

Sau khi xuyên

Action

Vụt

Vèo

Các bác biết nó đang làm j ko

...

Nó bắt cướp đấy

Rầm

Rầm

Ấu kê

Quá trình xuyên ko

5

4

3

2

1

.....

Rầm

Tiếng cái cửa bây về đất mẹ xa xa

Ròi cuộc dời n9 sẽ đi về đâu đây?

..

Tất cả do con tác gỉa quyết định

...

(1) Mochi

Mochi (餅 (Bính)/ もち/ モチ?) là một loại bánh giầy nhân ngọt truyền thống của Nhật Bản làm từ bột gạo nếp hay gạo nếp giã nhuyễn không những được dùng để ăn trong cuộc sống hàng ngày mà còn là vật phẩm dâng lên thần linh và có ý nghĩa mang lại may mắn. Bánh Mochi là vật cúng không thể thiếu trong các gia đình Nhật Bản nhân dịp năm mới. Họ bày trí Mochi ở hốc tường Toko-noma trang trọng trong phòng khách hoặc trong nhà bếp. Những chiếc bánh này được gọi là Kagami-mochi, tức bánh Mochi dâng lên thần linh. Ngày Tết, Tết Trung Thu, người Nhật cúng bánh Mochi để cầu nguyện cho sự trường thọ. Vào những ngày truyền thống, người Nhật cột bánh Mochi trên thanh tre dài rồi nướng trong đống lửa. Họ tin rằng khi ăn bánh Mochi nướng tại lễ Dondo-yaki sẽ mang lại sức khỏe cho suốt cả năm. Bánh Mochi cũng có mặt trong lễ dựng nhà mới Choto-shiki của người Nhật.

(2)Dango

Dango (団子 Đoàn tử?) là một loại bánh trôi của ẩm thực Nhật Bản được làm từ bột nếp (mochiko), tương tự như bánh dày Nhật Bản mochi (餅, bính). Bánh này thường được ăn với trà xanh. Đoàn tử được ăn quanh năm, tuy nhiên theo truyền thống mỗi giai đoạn nhất định trong năm sẽ ăn một loại đoàn tử khác nhau. Người ta thường ghim 3, 4 viên đoàn tử vào que tre.

End Chapter 1

Action

Stop

....

...

Câu hỏi tại sao ko gọi là Chồn-chan mà là Tai hoạ-chan

Giải thik nè

Tanuki – loài chồn đặc trưng của văn hóa Nhật Bản không phải là con lửng, con cáo hay gấu trúc Nhật Bản,… như tiếng nước ngoài thường dịch nhầm nghĩa. Bài viết này sẽ nói chi tiết về chúng, giống chồn huyền thoại trong văn hóa Nhật, với hai “hòn bi” khổng lồ đầy ma thuật. Thoạt nhìn, loài cáo và chồn Tanuki có vẻ giống nhau. Chúng đều nhỏ nhắn, là giống chồn cáo hoang dã có nguồn gốc từ Nhật Bản và đóng vai trò quan trọng trong nền văn hóa dân gian của xứ sở Mặt Trời Mọc. Trong tự nhiên, cả hai loài đều dễ thích nghi và phát triển trong môi trường sống rộng rãi, có thể ở cả thành phố. Theo chuyện kể dân gian, cả hai loài đều có ma thuật và thường dùng ma thuật để lừa con người. Chúng thậm chí được nhắc đến với những từ ngữ kori (狐狸) độc nhất và riêng biệt trong tiếng kanji như chồn – tanuki (狸) và cáo – kitsune (狐). Tuy cùng họ nhưng cả hai có khá nhiều điểm khác nhau. Cáo thì được nhiều người trên thế giới biết đến và khá quen thuộc, xuất hiện nhiều trong truyện cổ tích của nhiều quốc gia. Nhưng còn chồn Tanuki thì lại là nhân vật văn hóa độc nhất chỉ có ở Nhật Bản. Người phương Tây và người nước ngoài lần đầu tiên tiếp xúc với sinh vật này đều hoàn toàn nhầm lẫn tên gọi (dĩ nhiên là cả bản chất của chúng nữa). Hầu như người Mỹ đều chưa bao giờ nghe nói về chúng. Cụ thể hơn một chút, chúng ta sẽ nhận thấy về góc độ văn hóa, cả hai loài cáo và chồn đều hoàn toàn khác nhau. Người ta biết đến cáo Kitsune là loài yêu quái chuyên hại người đầy quỷ quyệt và nguy hiểm. Trong khi đó, chồn Tanuki lại là một nhân vật mà bạn có thể sẽ cùng uống rượu sake rồi hàn huyên tâm sự. Tanuki là nhân vật phản diện, thích làm ác nhưng lại ưa đùa giỡn, lại hết sức dâm tiện. Và mình phải cảnh báo với các bạn từ đoạn này trở xuống là chúng ta sắp nói về một yêu quái chồn với tinh hoàn khổng lồ có phép (mình sẽ dùng từ “hai hòn bi” cho nó không làm mất đi phần tao nhã trong bài viết của mình, hén).

Cả cáo và Tanuki đều lừa gạt con người, nhưng mỗi con lại dùng một cách cải trang khác nhau. Thi thoảng cả hai con đều dùng phép thuật tạo ra ảo giác, biến thành người phụ nữ xinh đẹp và quyến rũ đàn ông. Những anh chàng bị chúng rù quến đều tỉnh dậy giữa rừng, nằm trong một đống lá vào sáng hôm sau, mà trước đó họ rõ ràng thấy mình đang được ở trong một căn nhà sang trọng. Mình tự hỏi, ngoài chuyện tạo ảo giác về nhà cửa và đồ ăn thức uống thì “chuyện đó đó” giữa chúng và con người đã diễn ra như thế nào, chúng có làm thật không chứ???? Tuy nhiên, chiêu cải trang mà Tanuki thích nhất là biến thành những nhà sư đạo Phật, vì vậy, chúng còn có cái tên là tanuki-bōzu. Cũng tương tự như mối liên quan giữa Kitsune với loài cáo thiêng Shinto, những ý nghĩa nhuốm màu đạo giáo của Tanuki cũng được đề cập trong văn hóa dân gian. Nhưng điều này mang nghĩa mỉa mai. Tanuki-bōzu trong nghệ thuật là một hình tượng béo mập và phóng đãng chứ không hề mang tính khổ hạnh của Zen. Tanuki thích tụ tập với nhau để bắt chước các hoạt động của con người, bao gồm các nghi lễ Phật giáo như đám tang, ăn trộm đồ, lẻn vào nhà ban đêm với đèn lồng đá,…. Nói chung là Tanuki-bōzu bắt chước hầu hết các việc của con người, và rất thích điều này. Zack Davisson đã dịch một trong những câu chuyện cổ như sau: “Tanuki biến thành một nhà sư ở đền Murasaki Otoku ở Kyoto và đã thề là giữ im lặng, vì vậy chỉ có thể giao tiếp bằng cách viết ra. Các chữ viết tay của nhà sư tanuki rất đặc biệt. Đó là sự pha trộn giữa kiểu thư pháp Trung Quốc và chữ viết in của Nhật Bản với những đường nét lạ mà Heigo chưa bao giờ nhìn thấy. Nó cũng có khá nhiều lỗi chính tả, và vì vậy, mới giống với những gì mà một con chồn tanuki đã viết ” Có rất nhiều câu chuyện tương tự như vậy về tanuki được lưu truyền nhiều năm. Các Tanuki có vẻ thích giả dạng những nhân vật có chức quyền trong xã hội loài người. Chúng mạo danh quan chức chính phủ và gõ cửa từng nhà, quấy rối bắt người ta trả tiền thuế, hay buộc tội với những điều luật lạ lùng. Hãy xem xét những điểm sau đây để biết mình có bị Tanuki trêu chọc không nhé. Chẳng hạn như kimono của chúng không bị ướt khi đi dưới mưa (hoặc khô nhanh chóng), kimono phát ra ánh sáng…. Nếu như tanuki không đi dưới mưa hay ở trong tối thì khi chúng mất tập trung, ảo giác sẽ bị lung lay và cái đuôi của Tanuki có thể lòi ra. Hãy hi vọng bạn nhìn thấy được điều đó.

Tanuki cực kì thích biến thân, có thể là biến thành cái cây, lồng đèn đá, con người, ấm trà,…. hay thậm chí là biến thành mặt trăng (với chúng, việc biến thành mặt trăng cực vui và chúng có thể khiến con người nghĩ là mình bị điên). Tập truyện cổ tích về Tanuki mang tên Bunbuku Chagama có nhiều biến dị, đây là một ví dụ: “ Một anh nông dân cứu được một con chồn tanuki thoát khỏi bẫy. Tanuki biến thành cái ấm trà để anh ta có thể bán lấy tiền như một sự trả ơn cứu mạng. Người mua được cái ấm tanuki về đổ nước sôi vào ấm và làm cho chồn ta nóng quá không chịu nổi. Ấm mọc một cái đuôi, rồi hai tay và hai chân chạy đi mất”. Tanuki cũng thích tạo ra tiếng ồn – điều này thì nhiều khi chẳng cần dùng bất kì phép thuật nào. Chúng hù dọa con người bằng cách ném đá vào nhà người ta, thả thùng to xuống giếng và khua khoắng nồi chảo. Hoặc tạo ra một cơn mưa sỏi đá trút lên nhà một ai đó mà nó muốn. Và Tanuki cũng nổi tiếng với cái trống bụng của chúng, thường được dùng để đánh lạc hướng hoặc thu hút con người cho đến khi họ bị lạc. Chúng cũng ưa giả tiếng sấm sét. Có một câu chuyện thế này: Vào những năm cuối thế kỉ 19, Nhật Bản mở cửa cho phương Tây và bắt đầu phát triển công nghệ. Một người chỉ huy tàu nghe thấy tiếng còi xe lửa và tiếng “shu shu po po po” (xình xịch bí bo) như sắp có một đoàn tàu sắp lao về phía mình. Vào thời đó, chỉ có một đường ray luân phiên dùng cho các đoàn tàu đi hai hướng. Chính vì vậy, người chỉ huy này thật sự đã rất hoảng loạn vì sợ có vụ va chạm giữa hai đoàn tàu nên chẳng có cách nào khác là dừng tàu và chờ đợi. Rất nhiều lần như vậy nhưng không có lần nào là có đoàn tàu khác lao đến như âm thanh anh ta nghe được. Cho đến một lần, anh ta quyết định không dừng tàu và chạy tiếp. Sáng hôm sau, người ta phát hiện trên đường ray đó có xác của một con Tanuki bị cán chết. Và câu chuyện này chỉ để minh chứng cho một điều là Tanuki thực sự rất thích bắt chước con người. Có một số người thì cho rằng đây là câu chuyện ngụ ngôn nhằm ám chỉ sự giao thoa văn hóa giữa Nhật Bản và phương Tây, giữa truyền thống bản địa và văn hóa ngoại lai mà hình ảnh đoàn tàu là tượng trưng văn hóa bên ngoài.

Không chỉ biến thân, Tanuki còn có khả năng biến ra những thứ khác bằng cách tạo nên ảo giác. Chúng thường mua những thứ bằng tiền biến từ lá cây. Chúng có thể khiến cho con người nhìn thấy cảnh vật khác, bị lạc đường ngay cả khi con người vốn đã quen thuộc về nơi đó. Chúng cũng có thể có những trò đùa tai quái như khiến cho người đánh cá tưởng lưới đã đầy cá nhưng thực ra chỉ là lưới trống, hay giả bộ trò chuyện với nông dân trong bóng tối, …. Chính vì vậy Tanuki được xem là khá ranh ma trong chuyện lừa người. Có một truyện kể rằng một con Takuni đã lừa một người bằng cách biến thành nhạc công đàn shamisen tiết lộ bí quyết làm sao để thu hút đám đông xem mình biểu diễn. Cho đến khi biết bí quyết đó thì cũng là lúc người này nhận ra mình đã bị chơi khăm. Hay như trong một câu chuyện khá nổi tiếng thời Minh Trị (Meiji), Natsume Soseki là một nhân vật nghiên cứu rất nhiều về Tanuki, than phiền con người đã khinh khi loài Tanuki như thế nào khi lúc nào cũng nhắc đến “phương Tây thế này phương Tây thế kia” mỗi lúc nói về sự du nhập của cái gọi là thuật thôi miên phương Tây, trong khi các Tanuki đã làm điều đó từ lâu rồi.

Đây là điểm vô cùng đặc sắc mỗi khi nhắc đến phép thuật của loài Tanuki: phép phóng to và giãn nở “hai hòn bi” của chúng đến mức khổng lồ (chắc mọi người không cần nhắc lại “hai hòn bi” ở đây nghĩa là gì chứ???). Theo truyền thuyết, Tanuki có thể kéo giãn da tinh hoàn của mình ra rộng bằng kích thước của tám chiếc chiếu tatami, dĩ nhiên là nó cũng mềm dẻo linh hoạt và hữu dụng hơn một tấm chiếu. Phần da kéo giãn đó được mô tả là có thể biến thành buồm của tàu thuyền, lưới đánh cá, ô dù, hồ bơi, tấm khiên chống lại kẻ thù…. Tuy đây là một đặc tính quan trọng, nhưng hầu như tinh hoàn của Tanuki rất ít được nhắc đến trong các câu chuyện kể. Nó đã có một thời thịnh hành trong thời Edo khi nghệ sĩ ukiyo-e đã đem nó vào các tranh vẽ. Ông Zack Davisson, người nghiên cứu rất nhiều câu chuyện về Tanuki thời kì Edo, cho biết người ta chỉ chú ý đến phép biến thân và phép vỗ trống bụng chứ không nhắc gì đến hai tinh hoàn ma thuật của Tanuki. Có vẻ như điều đó cũng hợp lý với những yếu tố nhạy cảm trong các câu chuyện kể. Tanuki đã dùng đến phép thuật này như thế nào? Dĩ nhiên, nó không bao giờ được nhắc đến với ý nghĩa liên quan đến khả năng tình dục, đó không phải là những truyền thuyết đáng nói về Tanuki. Diễn giải được chấp nhận nhất đã đem đến nhiều niềm vui cho loài tanuki. Ngày xưa, các thợ làm trang sức sẽ dát vàng trên da của Tanuki khi họ làm vàng lá. Để có thể có những lá vàng mỏng hết mức có thể, họ cần một bề mặt có thể kéo giãn mà không bị nứt, vỡ hay gãy. Và đó là lý do tại sao mà người ta nói bề mặt da bi của Tanuki có thể có kích thước đến 8 tấm chiếu tatami. Tuy nhiên, điều hay hơn là ở cách chơi chữ; kin no tama “quả bóng nhỏ bằng vàng” và kintama – tiếng lóng có nghĩa là “tinh hoàn”. Tinh hoàn của Tanuki vì thế bắt đầu được biết đến như một loại bùa may mắn, có thể đem đến tiền bạc ngày càng nhiều như cái cách mà các thợ trang sức dát vàng mỏng hết sức có thể. Điều đáng nói ở đây là văn hóa Nhật Bản khi đề cập đến một phần trên cơ thể có cách nói hài hước so với phương Tây. Ví dụ như một bài đồng dao của trẻ em bắt đầu bằng” Tan Tan Tanuki no kintama wa, Kaze mo nai no ni, Bura bura “Hòn bi của chồn tanuki Tan-tan đến cả gió cũng không thổi được, lắc lư, lắc lư” Mình luôn tự hỏi “Thế còn tanuki cái thì sao?”, hầu như chẳng có ai nhắc đến chúng. Loài cáo chồn giống cái trong truyền thuyết ở Nhật chỉ được xuất hiện dưới dạng hồ ly tinh. Còn khi nhắc đến Tanuki, giống đực có vẻ hợp lý hơn khi sở hữu những đặc tính kì cục và lập dị.

Có thể nói là Tai họa

Giải thik đuối sức vcl

....

Tiếp nào

.....

Ehhe :3

Giải thik chút xíu mà hơn cả ngàn chữ:3

Bái bai Si du ờ gen:3

Chap trc

Hơi thở của người dẫn chuyện

Thức thứ nhất:Tuaaa

Stop quài

Oki

Chú linh – Nguyền Hồn: Là những vật thể tích tụ năng lượng tiêu cực của con người mà hóa thành. Chúng có thể có hình dạng, sức mạnh thể chất hoặc thậm chí là cả thuật thức. .

Chú nguyền sư: Cũng là thuật sư nhưng vì một số lý do quay lưng trở thành phản diện. Cửa sổ: Là những người có thể nhìn thấy chú linh nhưng lại không thể sử dụng được chú thuật. Phi thuật sư: Con người bình thường 100%, không nhìn thấy chú linh cũng không dùng được chú thuật. Chú Thuật Sư: Là những người theo phe chính nghĩa sử dụng chú thuật để thay đổi nguyên hồn. Chú lực: Là loại sức mạnh sinh ra từ năng lượng tiêu cực. Thuật thức: Những phương pháp kỹ thuật để sử dụng nguồn chú lực

Oki

Ehee:3

Tua đến cốt truyện:3

Tha cho con:3

....

Sau nhiều lần làm nhiệm vụ thì nó cũng có thể chất bằng Yuji:))

Về chuyện đi học thì kệ mẹ nó đi

Sẽ như người bth nếu nó ko sao chép tuyệt chiêu [Vô hạn] của ank trai nó:))

Nhưng nó ko thik làm người bth nên đã bị đuổi học

Bằng cách nào đó thì tui ko biết nhưng tác giả biết

Thì nó đc theo học trường cao trung Chú Lực

/Xin lỗi vì cái ngôn từ trên vì con tác giả mù chính tả:))/

.....

Hớt truyện gòi:3

Mà tui có nên cho truyện này có N9 ko:3

Quẩy cùng cụ Mad:3

End chapter