Ta không biết được gia tộc Hoa tử đằng xuất xứ từ đâu và bắt đầu mối quan hệ với Sát quỷ đoàn như thế nào. Chỉ biết rằng những ngôi nhà có biểu tượng này trên cửa sẽ cung cấp chỗ ăn, ở, chữa thương vô điều kiện cho mọi thành viên của đội (chương 27). Ngoài ra họ cũng có sự tôn trọng rất lớn dành cho đẳng cấp trụ cột, sẵn sàng vui vẻ làm theo mọi mệnh lệnh được đưa ra (chương 71). Nếu không có những sự trợ giúp này thì phạm vi hoạt động của Sát quỷ đoàn sẽ hẹp đi rất nhiều.
Nếu những ngôi nhà Hoa tử đằng đều thuộc về một gia tộc thì đây hẳn là gia tộc vô cùng giàu có. Hoặc cũng có thể đây là liên minh của nhiều gia tộc bị hấp dẫn bởi chính nghĩa của nhà Ubuyashiki mà tự nguyện đi theo. Dù thế nào thì chủ nhân của những căn nhà này cũng đều vô cùng can đảm. Trong khi các căn cứ và dinh thự của Sát quỷ đoàn được đảm bảo bí mật nghiêm ngặt thì ngược lại, những ngôi nhà Hoa tử đằng phải phơi ra nơi công cộng và rất dễ bị nhận diện bởi huy hiệu trước cửa, luôn phải đối mặt với nguy cơ bị tấn công. Bởi vậy không có gì là quá khi gọi họ là những anh hùng. Việc các trụ cột phải chia ra phụ trách mỗi người một khu vực có lẽ cũng là để bảo vệ các ngôi nhà Hoa tử đằng ở khắp nơi.
Huy hiệu của gia tộc này có hình hai nhánh hoa nối với nhau và cùng ôm lấy chữ “Đằng” trong Tử Đằng. Chữ Hán này nếu bỏ đi bộ Thảo ở trên đầu thì còn có nghĩa là “sự ràng buộc”. Ta có thể hiểu là mối ràng buộc giữa những người có chung lý tưởng và đồng thời là vòng dây buộc chặt tự do của bọn quỷ.
So sánh với cơ cấu của nhà nước phong kiến phân quyền Nhật Bản thời Edo thì ta có thể hiểu nhà Ubuyashiki là lãnh chúa bảo hộ. Dưới trướng họ là các gia tộc Samurai trung thành làm lực lượng chiến đấu chính, ở đây là Sát quỷ đoàn. Tiếp đó là đến các gia nhân được lãnh chúa nuôi riêng, là các Kakushi. Vòng ngoài cùng là các gia đình thương buôn, thợ thủ công, nông dân được lãnh chúa che chở tương đương với vị trí của gia tộc Tử đằng
